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    • kurzbeschreibung
    • beschreibungIn vielen oberösterreichischen Familien ist es im Advent Tradition, Advent- und Weihnachtslieder zu singen und Hausmusik zu machen. Viel besucht sind auch musikalische Darbietungen mit vorweihnachtlicher Musik auf Christkindlmärkten. In den letzten Jahren hat sich dabei der Stadtadvent in Wels mit Chorkonzerten auf verschiedenen Bühnen in der Innenstadt einen Namen gemacht. Zahlreiche Kammermusikkonzerte sowie größere volksmusikalische Veranstaltungen von Musikvereinen und Chören stimmen meist in Kirchen oder Konzertsälen mit adventlichen Weisen auf Weihnachten ein. Analog zum Turmblasen (zu Weihnachten, Silvester, Dreikönig) wird vor allem in den Städten in der Vorweihnachtszeit ein „Adventblasen“ veranstaltet (z.B. Musik im Advent, Rathausbalkon Linz). Adventsingen als Bühnenveranstaltungen gehen auf den Salzburger Volksmusikanten Tobi Reiser zurück, der das heute weitum bekannte Salzburger Adventsingen initiierte. **Große Adventsingen in Oberösterreich:** -"Zipfer Advent" am 1. Adventsonntag im Linzer Brucknerhaus (Ursprung 1973 im Braugasthof Zipf, seit 1977 im Brucknerhaus mit vielen qualitativ hochwertigen volksmusikalischen Gesangs- und Musikgruppen aus dem ganzen Alpenraum) -Adventsingen des Bachl-Chores, ebenfalls im Linzer Brucknerhaus Aber auch in sehr vielen Dörfern und Gemeinden gestalten lokale Gesang- und Musikgruppen kleinere und größere Adventsingen. Gerne werden auch Kinder in Form eines Krippenspiels ins Programm eingebaut.
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    • beschreibungDer Advent (von lat. adventus = Ankunft) ist die rund vier Wochen dauernde Vorbereitungszeit auf das Weihnachtsfest, das Geburtsfest Jesu Christi. Der erste Adventsonntag ist gleichzeitig auch der Beginn des christlichen Kirchenjahres. In der kirchlichen Tradition des Advents zeigt sich das Motiv der Freude über die Menschwerdung Gottes in Gestalt Jesu Christi, aber auch der Gedanke an seine künftige Wiederkehr zum Jüngsten Gericht, das heißt das zweite Kommen des Messias. Daher wurde der Advent früher als Buß- und Fastenzeit gesehen, in der es keine Tanzveranstaltungen oder Hochzeiten gab, jedoch tägliche Roratemessen am Morgen. Der Advent zeichnet sich durch sehr vielfältiges Brauchtum aus.
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      • beschreibungDer Advent (von lat. adventus = Ankunft) ist die rund vier Wochen dauernde Vorbereitungszeit auf das Weihnachtsfest, das Geburtsfest Jesu Christi. Der erste Adventsonntag ist gleichzeitig auch der Beginn des christlichen Kirchenjahres. In der kirchlichen Tradition des Advents zeigt sich das Motiv der Freude über die Menschwerdung Gottes in Gestalt Jesu Christi, aber auch der Gedanke an seine künftige Wiederkehr zum Jüngsten Gericht, das heißt das zweite Kommen des Messias. Daher wurde der Advent früher als Buß- und Fastenzeit gesehen, in der es keine Tanzveranstaltungen oder Hochzeiten gab, jedoch tägliche Roratemessen am Morgen. Der Advent zeichnet sich durch sehr vielfältiges Brauchtum aus.
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      • beschreibungAlpenländische Volksmusik ist ein vielseitiger Begleiter des Jahreslaufes. Abgesehen von unzähligen Volksmusikabenden und Tanz- und Volksmusikveranstaltungen im ganzen Land sind einige Bräuche in Oberösterreich untrennbar mit Volksmusik verbunden.
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        • beschreibungAdventliches Ambiente zu schaffen ist in den letzten Jahrzehnten zu einer Modeerscheinung geworden. Beleuchtete Christbäume, Kerzenschein, Tannenzweige, Adventgestecke und ausgestellte Krippen zieren Plätze, Schaufenster und auch das Zuhause. Manche Häuser zieren neuerlich auch Lichterketten, beleuchtete und blinkende Weihnachtsmänner sowie Rentiere und Schlitten. Der Advent - früher eine Buß- und Fastenzeit - ist heute zu einem "Weltlichen Advent" mutiert und zu einer Zeit des Konsums geworden. Dies zeigt sich besonders an den üppigen Dekorationen von Geschäften und Straßen, den vielen Lichterketten, an den zahlreichen kommerziellen Advent- und Christkindlmärkten und an den einkaufenden Menschenmassen zu den vier Einkaufssamstagen vor Weihnachten. Immer wieder wird auch Kritik laut an den vielen Punschständen, der überall hörbaren Weihnachtsmusik und am überhandnehmenden Auftreten von Weihnachtsmännern, die das bei uns traditionelle Christkind verdrängen. Traditionelle Adventdekorationen seit mehreren Generationen sind Adventkranz, Apfellicht, Weihnachtspyramide, Nikolaus- und Weihnachtsgärtchen, Adventgestecke und Türkränze.
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        • beschreibungSchon viele Jahrzehnte suchte man nach Möglichkeiten, den Kindern die Wartezeit bis Weihnachten zu verkürzen. So auch der Druckereibesitzer Gerhard Lang aus Maulbronn. Er erinnerte sich während einer Geschäftsflaute, dass seine Mutter ihm einst auf ein Stück Karton 24 Kekse aufnähte. Vom ersten Dezember weg durfte er bis Weihnachten jeden Tag ein Keks essen. Als Druckereibesitzer ließ er im Jahr 1908 einen Adventkalender zum Ausschneiden mit 24 Bildern drucken. Reich wurde er mit dieser Geschäftsidee nicht - er vergaß, sie patentieren zu lassen. Heute gibt es Adventkalender unterschiedlicher Art. Meist ist es ein Kalender mit 24 Türchen, hinter denen sich Bilder, Süßigkeiten oder kleine Geschenke verbergen. Er zeigt in vielen Familien, Kindergärten und Schulen die jeweils verbleibenden Tage bis zum Heiligen Abend an und erzeugt bei den Kindern täglich eine freudige Spannung: Was ist wohl hinter dem Türchen versteckt? Wann kann ich endlich das Türchen vom 24. Dezember öffnen? Der Adventkalender steht in Verbindung mit alten Zählhilfe-Bräuchen wie dem Strohhalmlegen (jeden Tag durfte ein Strohhalm in die anfangs leere Krippe gelegt werden). Heutzutage verlagert sich die Bedeutung des Adventkalenders hin zu einer Verpackung von 24 Geschenken, was den Sinn der Adventzeit, die Vorbereitung auf das Weihnachtsfest, leicht vergessen lässt. Adventkalender werden in unterschiedlichen Formen und Stilen produziert oder selbst gebastelt: Abreißkalender, 24 Säckchen aufgehängt an einer langen Leine, Bücher mit 24 verschiedenen Bildern zum Ausschneiden und zum ans Fenster kleben, 24 Vorlesegeschichten bis hin zu Bier-Adventkalendern oder online-Adventkalendern mit Gewinnspielen verschiedener Firmen. Oft überwiegt jedoch die Nostalgie: weihnachtliche Motive, Märchenfiguren, Ansichten von verschneiten Dörfern, Krippenszenen und Tiere im Winterwald sind nach wie vor beliebt. Eine neuere Errungenschaft sind Adventkalender im öffentlichen Bereich (z.B. an Hausfassaden oder auf Marktplätzen), wie z.B. im "Adventkalenderdorf" Steinbach an der Steyr.
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        • beschreibungDer Adventkranz ist ein aus Reisig zusammengebundener kranzförmiger Tischschmuck mit vorweihnachtlicher Dekoration und vier Kerzen (traditionell drei violette und eine rosa Kerze für den 3. Adventsonntag, den Sonntag der Freude, genannt lat. "Gaudete"), die man im Laufe der Adventzeit der Reihe nach an den Adventsonntagen oder deren Vorabende anzündet. Kleine innerfamiliäre Adventfeiern begleiten manchmal das Anzünden der Kerzen. Man liest Geschichten vor, singt Adventlieder, betet oder bastelt gemeinsam. Am Vorabend des ersten Adventsonntags werden in Andachten, den Adventkranzweihen, die Adventkränze in den Kirchen geweiht. Der Adventkranz symbolisiert durch das mit der Zeit immer heller leuchtende Licht die größer werdende Erwartung auf die Geburt Christi. Die Kreisform und die grüne Farbe des Reisigs soll auch den Erdkreis und die Ewigkeit bzw. die Unendlichkeit symbolisieren. Der Adventkranz hat als Brauch eine junge Geschichte, er fand erst im 20. Jahrhundert von Deutschland ausgehend seine Verbreitung in Österreich. Grüne Zweige, Kränze und Kerzen als Dekoration kannte man in Deutschland schon lange, jedoch ohne Verbindung zu Weihnachten. Diesen Zusammenhang stellte erst Johann Hinrich Wichern (1808-1881) her, der Begründer eines Kinderhauses in Hamburg. Dort wurde während der Adventandacht täglich auf dem Kronleuchter eine neue Kerze entzündet. Vom protestantischen Norden breitete sich diese Idee rasch in den katholischen Süden aus. In Oberösterreich kann man von einer Verbreitung nach dem 2. Weltkrieg sprechen. Adventkränze sind heute in den Familien, in Schulen und Kindergärten, in den Kirchen, auf Gräbern sowie in Büros oder Geschäften sehr beliebt.
        • spruchAdvent, Advent, ein Lichtlein brennt. Erst eins, dann zwei, dann drei, dann vier, dann steht das Christkind vor der Tür. Bedeutung: Kindervers
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        • kurzbeschreibung
        • beschreibungIn vielen oberösterreichischen Familien ist es im Advent Tradition, Advent- und Weihnachtslieder zu singen und Hausmusik zu machen. Viel besucht sind auch musikalische Darbietungen mit vorweihnachtlicher Musik auf Christkindlmärkten. In den letzten Jahren hat sich dabei der Stadtadvent in Wels mit Chorkonzerten auf verschiedenen Bühnen in der Innenstadt einen Namen gemacht. Zahlreiche Kammermusikkonzerte sowie größere volksmusikalische Veranstaltungen von Musikvereinen und Chören stimmen meist in Kirchen oder Konzertsälen mit adventlichen Weisen auf Weihnachten ein. Analog zum Turmblasen (zu Weihnachten, Silvester, Dreikönig) wird vor allem in den Städten in der Vorweihnachtszeit ein „Adventblasen“ veranstaltet (z.B. Musik im Advent, Rathausbalkon Linz). Adventsingen als Bühnenveranstaltungen gehen auf den Salzburger Volksmusikanten Tobi Reiser zurück, der das heute weitum bekannte Salzburger Adventsingen initiierte. **Große Adventsingen in Oberösterreich:** -"Zipfer Advent" am 1. Adventsonntag im Linzer Brucknerhaus (Ursprung 1973 im Braugasthof Zipf, seit 1977 im Brucknerhaus mit vielen qualitativ hochwertigen volksmusikalischen Gesangs- und Musikgruppen aus dem ganzen Alpenraum) -Adventsingen des Bachl-Chores, ebenfalls im Linzer Brucknerhaus Aber auch in sehr vielen Dörfern und Gemeinden gestalten lokale Gesang- und Musikgruppen kleinere und größere Adventsingen. Gerne werden auch Kinder in Form eines Krippenspiels ins Programm eingebaut.
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        • datumbeschreibungAdventzeit
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        • beschreibungSchon früh hat man sich in der finstersten Zeit des Jahres winterliches Grün in die Stuben geholt. Adventkranz und Christbaum sind zu selbstverständlichen Begleitern geworden, doch auch Advent- und Weihnachtsgestecke sowie Reisigkränze zierten die Häuser. Weihnachtsgestelle sind um vieles älter als der Christbaum. Sie sind eine weitere Form der Dekoration, mit der man sich die heimelige Zeit in den warmen Stuben verschönert hat. Weihnachtsgestelle lassen sich bis in die zweite Hälfte des 18. Jahrhunderts zurückverfolgen. Apfel, Grün und Licht sind jene drei Symbole, die man dafür verwendet hat. Die einfachste Form der Weihnachtsgestelle, die Dr. Helmuth Huemer vom Oberösterreichischen Heimatwerk einst verzeichnet hat, ist das **Apfellicht**. Dazu benötigt man einen rotbackigen Apfel, den man polieren sollte, damit er schön glänzt. Mit einem Kernhausausstecher lässt sich an der Oberseite des Apfels einfach ein Loch ausstechen, sodass man eine rote Kerze hineinstellen kann. Rund um die Kerze sticht man noch Tannenzweige in den Apfel und schon hat man eine wunderschöne Tischdekoration gefertigt. Ein naher Verwandter des Apfellichts ist der **„Putzapfel“**: Dafür stellt man das fertig gebastelte Apfellicht auf ein Dreibein, wobei man drei runde Holzstäbchen an der Unterseite des Apfels anbringt. Solche Apfellichter kann man mit Hilfe von kleinen, runden Holzstäbchen zu ganzen Pyramiden erweitern. Für die einfache Variante benötigt man vier Apfellichter, wovon man drei als Unterbau verwendet, sie mit Stäbchen verbindet und als Krönung in den ersten Stock ein weiteres Apfellicht setzt, das von drei Stäbchen gestützt wird. In feineren Ausführungen verwendete man für diese Weihnachtsgestelle auch bemalte oder gar kerbgeschnitzte Holzstäbchen. Um die Weihnachtspyramide noch zu verschönern, kann man auf die Holzspießchen auch Dörrzwetschgen eng aneinander aufspießen. Das Tannengrün kann außerdem mit Buchszweigen variiert werden. Bei der Ausgestaltung dieser winterlichen Dekoration ist der Fantasie keine Grenze gesetzt. Die **Weihnachtspyramide** stammt wahrscheinlich aus Norddeutschland und ist im 19. Jahrhundert über das Erzgebirge und den Böhmerwald ins Mühlviertel gewandert.
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        • kurzbeschreibung
        • beschreibungDer Barbaratag erinnert an die Tochter des wohlhabenden Heiden Dioscorus. Er ließ sie aus väterlicher Eifersucht in einen Turm sperren, zu dem nur er und eine alte Magd Zutritt hatten. Barbara ließ sich heimlich taufen und verteidigte trotz Folter standhaft ihren Glauben weswegen sie von ihrem Vater eigenhändig enthauptet wurde. Der Legende nach sollen auf ihrem Grab zu Weihnachten Blumen geblüht haben. Mit dem Einwässern von Obstbaumzweigen wird diese Erinnerung wachgehalten. An ihrem Gedenktag, dem 4. Dezember, stellt man traditionell Barbarazweige (Zweige von Obstbäumen, meist Kirsche, inzwischen auch Forsythienzweige) ins Wasser, die bis zum Heiligen Abend aufblühen und Glück und Segen für das kommende Jahr bringen sollen. Zu Weihnachten aufgeblühte Barbarazweige können auch auf eine Hochzeit hindeuten. Die Hl. Barbara von Nikomedien ist die Schutzheilige der Bergleute und Hüttenarbeiter, der Mädchen und der Gefangenen und als eine der 14 Nothelfer wird sie bei Gewitter, Feuergefahr, Fieber und einem plötzlichen Tod angerufen. Zudem finden sich in oder vor vielen Straßentunnels und Stollen in kleinen Nischen Barbara-Statuen. Auch hier soll der Schutz der Heiligen wirken. In der Nähe von Bergwerksstollen-Einfahrten sind ebenfalls Barbarastatuen positioniert oder gleich ganze Barbarkapellen aufgestellt. Barbara zählt zu den bekannten weiblichen Heiligen und ist im Merkvers "Barbara mitm Turm, Margaretha mitm Wurm und Katharina mitm Radl, des san die drei heilign Madln!" verewigt. Zu den Barbarabräuchen zählen auch die Barbarafeiern in traditionellen Bergwerksorten oder auch z.B. Totengedenkgottesdienst der VOEST am ersten Adventsonntag in Linz.
        • spruchHeilige Barbara, du edle Braut, mein Leib und Seel' dir anvertraut, sowohl im Leben wie im Tod, komm mir zu Hilf' in letzter Not! Bedeutung: Knappenbittspruch Zitat: (Zitiert nach Euler-Rolle, Andrea: Zwischen Aperschnalzen und Zwetschkenkrampus. Oberösterreichische Bräuche im Jahreskreis. Linz 1993, S. 109)
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        • nameBratwürstelsonntag
        • datumbeschreibungErster Adventsonntag
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        • beschreibungDer erste Adventsonntag wird in Oberösterreich auch Bratwürstelsonntag genannt. Auf den Mittagstisch kommen traditionell Bratwürste. Über die genaue Herkunft des auf Oberösterreich beschränkten Brauches tappt man im Dunkeln. Eine mögliche Erklärung könnte folgende sein: Da man früher nicht alle Tiere im Winter durchfüttern konnte, wurden viele zuvor noch geschlachtet. Das Fleisch wurde unter anderem zu Würsten verarbeitet. Diese Würste verzehrte man noch vor der adventlichen Fastenzeit. Als Beilage dienen meist Sauerkraut und Kartoffeln.
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        • datumbeschreibungIn der Woche vor Weihnachten
        • kurzbeschreibung
        • beschreibungAusgehend von der Wasserrettung in der Traunseestadt Gmunden hat sich seit dem Jahr 1966 ein neuer Brauch etabliert: Seit damals findet an vielen Flüssen und Seen ein Christbaumtauchen statt. (Gmunden, Linz-Pichling, Puchenau, Steyr, Mondsee, Lambach, Großraming, Schörfling, Schärding, Nussdorf und Unterach am Attersee, Traun) Taucher und Fackelschwimmer der Wasserrettung, der Feuerwehr oder von Wassersportvereinigungen tauchen eigens präparierte beleuchtete Christbäume aus Seen und Flüssen. Damit soll allen im Wasser verunglückten Personen gedacht werden.
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        • kurzbeschreibung
        • beschreibungChristkindlmärkte laden heute in der Adventzeit zum Bummeln und Einkaufen ein und bieten vorweihnachtliche Atmosphäre etwa mit stimmungsvoller Beleuchtung, lebensgroßen Krippen, geschmückten Christbäumen. Adventmärkte bieten viele Städte, Gemeinden und Dörfer entweder den ganzen Advent lang (oder sogar schon ein oder zwei Wochenenden vor Adventbeginn) oder an ausgewählten Tagen. Große, bekannte Märkte sind beliebte touristische Ausflugsziele sowie ein beliebter Treffpunkte, um sich mit Punsch und Glühwein aufzuwärmen. Ursprünglich boten Weihnachtsmärkte die Gelegenheit, sich mit winterlichen Bedarfsartikeln einzudecken. Heute sind Christkindlmärkte meist Standl-Märkte, bei denen Geschenke, Krippen, Weihnachtsschmuck und Kitsch wie auch gebratene Maroni, Süßwaren, Lebkuchen, Glühwein, Punsch und Essen verkauft werden. Oftmals gibt es ein künstlerisches oder kulturelles Rahmenprogramm für Kinder und Erwachsene (Nikolausbesuch, Präsentationen traditionellen Handwerks, Turmblasen, Konzerte etc.), teilweise aber auch Aktivitäten wie auf einem Rummelplatz. Im Gegenzug zu den immer mehr kommerzialisierten Christkindlmärkten etablieren sich nun auch Weihnachtsmärkte, bei denen handgefertigte kunsthandwerkliche Produkte verkauft werden und auch zahlreiche Weihnachtsbasare von Pfarren, Kindergärten und Schulen bieten Selbstgebasteltes und Kunsthandwerkliches zum Kauf an. In den großen oberösterreichischen Städten finden Weihnachtsmärkte den ganzen Advent hindurch statt, in kleineren Gemeinden meist an den Wochenenden. Bekannte Advent- und Christkindlmärkte sind: Garstener Advent, Weinberger Advent auf Schloss Weinberg bei Kefermarkt, Wolfgangseer Advent, Traunsee Schlösser Advent, Welser Weihnachtswelt und weiters die Christkindlmärkte in Linz am Hauptplatz und Volksgarten sowie der Christkindlmarkt am historischen Stadtplatz in Steyr.
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        • nameHerbergssuchen und Frautragen
        • datumbeschreibungAdventzeit
        • kurzbeschreibung
        • beschreibungDas Frautragen oder Herbergssuchen gehört zu den stillen, nach außen hin wenig bekannten Bräuchen im Advent. Da wird kein Aufsehen gemacht, es erfolgen keine großen Ankündigungen und auch sonst geht es ums Frautragen und Herbergssuchen beinahe heimlich zu. Beim Frautragen wird ein Marienbild oder eine Marienstatue ("Die Frau" oder "die Herberg'") jeden Abend in der Pfarre oder Nachbarschaft herumgereicht. Diese „wandert“ so von Familie zu Familie, die sie für je einen Tag aufnimmt und sie mit einem Rosenkranzgebet und Adventliedern begrüßt bzw. verabschiedet. Beim Herbergtragen ist es eine Darstellung der schwangeren Maria (Maria gravida) auf dem Esel neben Josef, die als Objekt der Andacht die Herbergsuche der Gottesmutter darstellen soll. Diese Adventbräuche werden lokal unterschiedlich ausgeführt. Meist wird das Herbergssuchen oder Frautragen in den neun Tagen vor dem Christtag ausgeführt, mancherorts aber auch schon mit Adventbeginn. **Konsulent Fritz Hagendorf aus Linz berichtet über das Frauentragen in der Pfarre St. Paul zu Pichling:** In früheren Jahren waren in der Pfarre St. Paul zu Pichling drei bis vier Bilder unterwegs, dann jedoch wurde es ruhig um diesen Adventbrauch. Seit dem Jahr 1989 wird dieser Brauch nur mehr von der Tanzgruppe „Fröhlicher Kreis“ gepflegt. Ein Marienbild wird ab 15. Dezember bis zum Heiligen Abend von Familie zu Familie gebracht, dabei wird um Herberge für eine Nacht gebeten. Das derzeit verwendete Bild stammt aus meinem Elternhaus und wurde im Gedenken an meine verstorbene Mutter von uns der Pfarre zur Verfügung gestellt. Die für den Transport dieses Marienbildes in Verwendung stehende „Kraxe“ wurde freundlicherweise von Josef Anzinger angefertigt. Durch unsere Gemeinschaft wird dieses Bild täglich in eine andere Familie aus dem Umfeld des „Fröhlichen Kreises“ gebracht. Die Freude, dass dieses Bild auch bei älteren oder kranken Personen für eine Nacht Herberge finden kann, ist ein besonderes Ziel dieses Brauches. Wenn dies dann bei der Abholung dankbar mit den Worten „Ich hab das Bild die ganze Nacht bei mir am Nachtkästchen stehen gehabt“ erwähnt wird, so erkennt man den eigentlichen Sinn des Frauentragens noch weit besser. Eine bescheidene, besinnliche Feier nach jeweils eigener zwangloser Gestaltung rundet die Ankunft des Bildes ab, die dann mit einem netten Beisammensein der Anwesenden ausklingt. Dazu sind meist Nachbarn und Bekannte der jeweiligen Herbergsfamilien eingeladen. Am nächsten Abend trägt dann diese Familie das Bild wieder weiter. Das Marienbild findet in jeder Nacht eine andere Herberge und die Beteiligten erfahren so eine besinnliche Einstimmung in der sonst von großer Hektik geprägten Zeit vor Weihnachten. Zur Kindermette kommt das Marienbild wieder zurück in die Pfarre. Es wird fallweise auch von Kindern mit ihren Laternen bei der jeweiligen Familie abgeholt und gemeinsam zur Kindermette gebracht. So soll das Verständnis für eine derartige Verehrung der Gottesmutter geweckt werden. Wir in Pichling spüren, dass das Dabeisein auch für die Kinder ein großartiger Beitrag zur Vorbereitung auf Weihnachten sein kann.
        • spruch„Wir suchen eine warme Kammer für eine Mutter und ihr Kind, die ausgewiesen in den Jammer und überall vertrieben sind.“ Mutter des Hauses: „Komm, Herr Jesus, komm herein, wir wollen deine Herberge sein.“ Zitat: (Siehe Euler-Rolle, Andrea: Zwischen Aperschnalzen und Zwetschkenkrampus. Oberösterreichische Bräuche im Jahreskreis. Linz 1993, S. 102)
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        • nameKrippe
        • datumbeschreibungWeihnachtszeit
        • kurzbeschreibung
        • beschreibungKrippen stellen in vielen verschiedenen Varianten die biblische Weihnachtsgeschichte von der Geburt Jesu Christi nach dem Lukas-Evangelium dar. In einer Modelllandschaft (Stall, Höhle, Feld, Landschaft bei Betlehem o.ä.) gruppieren sich die Figuren. Die häufigsten Motive dabei sind die Heilige Familie mit dem neugeborenen Jesuskind in der Futterkrippe, Ochs und Esel daneben, die Verkündigung durch Engel an die Hirten auf dem Felde, die Ankunft der Hirten im Stall, die Anbetung der Hirten an der Krippe sowie die Heiligen Drei Könige und manchmal auch Szenen aus dem (historischen) Alltagsleben in Oberösterreich oder lokale Berufe und Bräuche. Krippen sind in den unterschiedlichsten Größen, künstlerischen Stilen und Materialien (Holz, Ton, Wachs, Papier, Metall, Kunststoff etc.) in den Familien, in Kirchen, Kindergärten und Schulen, auf öffentlichen Plätzen und auf Weihnachtsmärkten zu finden. In manchen Regionen haben sich eigene Krippenstile entwickelt, wie im Raum Steyr-Ennstal die Kasten- und Naglschmiedkrippen mit ihren z.T. aus Modeln gepressten Loammmandlfiguren, die Viechtauer Eckkrippen, die z.T. vollplastische Loammandlfiguren beinhalten, Mechanische Krippen mit beweglichen Figuren, sowie die Salzkammergut Landschaftskrippe. Auch private Krippensammlungen laden zu Einblicken in die globale Krippenwelt, wie etwa das Krippenhaus in Steinbach an der Steyr mit Weihnachtskrippen aus aller Welt. Der Ursprung der Weihnachtskrippe liegt einerseits in den geistlichen Schauspielen des Mittelalters und andererseits in Abbildungen auf spätgotischen Weihnachtsaltären. Die erste urkundlich belegte Krippe stellte der Hl. Franziskus von Assisi im Jahre 1223 mit lebenden Menschen und Tieren auf. Schon in der Adventzeit beginnt traditionell das Bauen und Aufstellen der Krippen. Besonders beim Aufstellen der raumfüllenden Krippen in Ebensee und Bad Ischl bedarf es an Zeit. Bei den traditionellen gegenseitigen Besuchen von Krippenbesitzern (Kripperlschauen), aber auch auf der Kripperlroas (von Krippe zu Krippe wandern, auch mit sachkundiger Führung) und in Krippenausstellungen (z.B. Krippenstadt Linz, Kammerhofmuseum Gmunden etc.) kann man zahlreiche Krippen besichtigen und deren Stile miteinander vergleichen. **Beispiele besonderer Krippen:** Kalß-Krippe, Stadtmuseum Bad Ischl Buchsbaumkrippe von Marian Rittinger (um 1705), Stiftsmuseum Garsten Krippenschnitzwerke aus der Schwanthaler-Werkstatt (18. Jahrhundert: Pram, Altmünster, Ried u.a.) Mechanische Krippe (1899-1939) von Karl Klauda und die 58 m² große „Pöttmesser Krippe“ (1930-34: Christkindl bei Steyr) Linzer Altstadtkrippe von Maximilian Kosmata (1915-1991), Schlossmuseum Linz Linzer Domkrippe von Sebastian Osterrieder (1864-1932), Neuer Dom in Linz Steyrer Kripperl (19. Jahrhundert), Steyr ##Salzkammergut-Landschaftskrippen als Immaterielles Kulturgut der UNESCO Die Landschaftskrippen sind typische Volkskrippen, die die biblische Geschichte von der Geburt Christi in eine lokale Szenerie einbetten. Nachdem 1782 Kaiser Joseph II. den Kirchen per „Hofdekret“ das Aufstellen der oftmals sehr prunkvollen Krippen verboten hatte, begannen viele handwerklich Begabte Salzkammergütler, die Krippenfiguren nachzuschnitzen und diese bei sich zu Hause aufzustellen. Im Laufe der Zeit entwickelten sich aus den kleinen Kripperln die figurenreichen und oftmals Zimmer füllenden „Landschaftskrippen“. Das alljährliche Aufstellen und der Besuch von hunderten Landschaftskrippen in Privathäusern in der Weihnachtszeit zeigt die auch heute noch große Bedeutung dieses Brauchs für die Bevölkerung im Salzkammergut. Ungehindert - oder womöglich aufgrund - der Verbote durch die Habsburger entwickelte sich im Salzkammergut des 19. Jahrhunderts eine spezifische Form des Krippenwesens. Die Besonderheit der figurenreichen, überdimensional großen Landschaftskrippen zeigt sich bereits in der mundartlichen Unterscheidung zwischen Krippen für die kleinen Dreieckskrippen und „Krippö“ für die großen, raumfüllenden Landschaftskrippen. Charakteristisch ist ebenso die Ausgestaltung, die nicht nur die Landschaft des Salzkammergutes darstellt, sondern auch die Arbeiten und das Leben der Bauern, Hirten, Salinenarbeiter, Holzarbeiter, Jäger und Wilderer sowie das Almleben im Allgemeinen. Dabei haben sich besondere Typen von Figuren herausgebildet. Die Figuren für diese Krippen schnitzten vor allem Salinenarbeiter und Holzknechte in ihrer Freizeit, wobei auch heute noch die meisten „Schnegerer“ (Schnitzer) Amateure sind. Doch nicht nur die Kunst des Schnitzens wurde und wird von Generation zu Generation innerhalb der Familien weitergegeben. Auch die Gestaltung der zahlreich erhaltenen Landschaftskrippen und das „richtige“ Aufstellen der Krippe und der Figuren ist Teil dieses Wissens. Der alljährliche Aufbau der Krippen in den Privathäusern findet als vorweihnachtliches Ritual meist ab dem 8. Dezember (Maria Empfängnis) statt, wobei das Jesuskind erst am 24. Dezember in die Krippe gelegt wird. Die Familien räumen oftmals ganze Wohnräume frei, um ihre Kleinode in der Weihnachtszeit bis zum Lichtmesstag ausschließlich für die Krippe und den Besichtigungen durch hausfremde Personen, im Rahmen der sogenannten „Kripperlroas“, zur Verfügung zu stellen. Gerne erzählen dabei die Krippenväter und Krippenmütter die Geschichte ihrer Krippe für ihre Gäste. Das Aufstellen und der Besuch der Landschaftskrippen im Salzkammergut wurde im Jahr 2015 in die Liste der Immateriellen Kulturgüter der UNESCO aufgenommen.
        • spruchUrberl mit der Leinwand Naz mit da Budahenn Lampöfånga Wiagltråga Weintraubentråga Våta lass mi a mitgeh'n Hussmelack Triffelweiba Bedeutung: Bezeichnung von charakteristischen Krippenfiguren im Salzkammergut Zitat: (zitiert nach Ratzenböck, Anneliese und Euler, Andrea: Durchs Leben – durchs Jahr. Aktuelle Bräuche in Oberösterreich. Linz 2008, S. 115)
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        • beschreibungIm Mittelalter war es in der Advent- und Weihnachtszeit weit verbreitet, dass Laien geistliche Schauspiele des Weihnachtsevangeliums aufführten, z.B. am Heiligen Abend in der Kirche. Der Überlieferung nach war es Franz von Assisi, der in Italien im Wald von Greccio im Jahr 1223 zum ersten Mal das Weihnachtsgeschehen mit Mensch und Tier lebendig darstellte. Heute sind szenische Aufführungen des Weihnachtsgeschehens besonders in Kindergärten, Schulen und Kirchen sowie im Rahmen von Adventsingen beliebt. Bei diesen Krippenspielen stellen die Kinder mit verteilten Rollen die Weihnachtsgeschichte nach und singen traditionelle Advent- und Hirtenlieder zu musikalischer Begleitung. Beliebte Motive sind dabei die vergebliche Herbergsuche von Maria und Josef, der Hochmut der geizigen Herbergsbesitzer, die Geburt Jesu Christi im Stall, die Verkündigung an die Hirten auf dem Felde und die Anbetung der Hirten an der Krippe. In den letzten Jahren wurden aber die traditionellen Krippenspiele modernisiert - nicht immer ist die Kernszene mit dem Kind in der Krippe Teil des Spiels. Vielmehr bemühen sich zeitgenössische Autoren stimmige Geschichten rund um das Weihnachtsgeschehen zu erzählen. Im Salzburger Adventsingen wird dies etwa jedes Jahr zu einem szenischen Oratorium ausgebaut. **Ischler Krippenspiel** Das Ischler Krippenspiel ist das älteste religiöse Volksspiel Österreichs. Das traditionsreichste Krippenspiel des Landes ist vermutlich zwischen 1590 und 1630 entstanden, seine Wurzeln sollen aber bis ins 11. Jahrhundert zurückreichen. Erste dokumentierte Niederschriften stammen aus dem Jahr 1654. Nach wissenschaftlichen Untersuchungen von Univ.Prof. Dr. Franz C. Lipp in den 1950er-Jahren handelt es sich dabei allerdings nur um Abschriften eines älteren Textes. Eine dieser Niederschriften des Ischler Weihnachtsspieles entstammt zum Beispiel dem „Ischler Codex“. Dabei handelte es sich um ein handschriftliches, in Leder gebundenes Büchlein, das allerdings seit Jahren im Privatbesitz als verschollen gilt. Eine Blütezeit erlebte das Spiel in den 1860er-Jahren unter dem Pfarrherren Ferdinand Auböck. Er ließ unter anderem seinen damaligen Pfarrer Anton Reidinger daran arbeiten. In dieser Zeit hat sich Anton Reidinger in Bad Ischl das erste Mal mit Mundart-Weihnachtsliedern beschäftigt. Das heute Berühmteste dieser Art hat er, mit den Eindrücken aus dem Salzkammergut im Kopf, wenige Jahre später bei einer seiner nächsten Stationen, im Innviertel selbst geschrieben: Es wird scho glei dumpa. Einen besonderen Höhepunkt erlebte das Ischler Krippenspiel im Jahr 1870. Damals wurde es nicht zur Weihnachtszeit sondern im Hochsommer, am 18. August aufgeführt. Dies war anlässlich der Feierlichkeiten zum Geburtstag von Kaiser Franz Josef, der seine Sommer in der Kaiservilla in Bad Ischl verbrachte. Nach längeren Pausen wurde das Spiel nach beiden Weltkriegen wieder belebt. Sowohl in den 1920er-Jahren als auch, angetrieben vom Ischler Stadtrat Binna, rund um Weihnachten 1945. Seit der 300-Jahr-Jubiläumsaufführung im Winter 1955/54 unter Maria Zierler wird das Stück alle vier Jahre von der Volksspielgruppe Bad Ischl aufgeführt. Nach vielen Aufführungen im Ischler Pfarrheim ist es im Jahr 2011 in die wunderschöne Kulisse der Ischler Stadtpfarrkirche St. Nikolaus gezogen. Das Ischler Krippenspiel wurde zum letzten Mal zu Weihnachten 2015/2016 aufgeführt und ist zum nächsten Mal in der Weihnachtszeit 2019/2020 zu sehen!
        • spruchA: „Wer klopfet an?“ B: „Oh zwei gar arme Leut'.“ A: „Was wollt ihr denn?“ B: „Oh gebt uns Herberg heut! Euch durch Gottes Lieb' wir bitten, öffnet uns doch Eure Hütten!“ A: „O nein, o nein!“ B: „Ach lasset uns doch ein!“ A: „Das kann nicht sein! B: „Wir wollen dankbar sein.“ A: „Nein, es kann einmal nicht sein, drum geht nur fort, Ihr kommt nicht rein!“ Bedeutung: Lied zur Herbergsuche
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        • datumbeschreibung13. Dezember
        • kurzbeschreibung
        • beschreibungLucia von Syrakus lebte etwa von 284 - 303 nach Christus und zählt seit dem Altertum zu den beliebtesten Heiligen. Lucia war geweihte Jungfrau und Märtyrerin. Über ihr Leben ist nicht viel bekannt. Sie Nach dem julianischen Kalender fällt die Wintersonnenwende auf den 13. Dezember. Die katholische Kirche begeht hingegen an diesem Tag den Gedenktag der Hl. Luzia, deren Namen sich von Licht, lat. lux ableiten lässt. So treffen an diesem Tag zwei sehr verschiedene Vorstellungen aufeinander. **Luzien-Orakel** Zu Hause stellte man an diesem Mittwintertag (Tag der Sonnenwende) eine Kerze in die Mitte eines Tellers, in dem man Getreidekörner angesät hat. Aus der Art, wie bis Weihnachten die Saat gedieh und wie der Schein der Kerze aussah konnte man Orakel ableiten. Die Heilige Lucia wird auf Grund ihres Namens stets mit Lichterbräuchen in Zusammenhang gebracht. Sie gilt auch als Patronin des Augenlichts.
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        • datumbeschreibung5. Dezember
        • kurzbeschreibung
        • beschreibungBreite Fensterbänke in den Stuben wurden einst von einer winterlichen Dekoration geziert: dem damals so beliebten Nikolausgärtchen. Man hat dieses am Vorabend des Nikolaustages aufgebaut. Ein etwa 30 x 40 cm großes Holzbrett wurde dafür sorgfältig mit Moos ausgelegt, begrenzt wurde das Holzbrett von einem kleinen Gartenzaun. Als Zaunpfähle dienten vier weiße Wachskerzen, die man zum Gedenktag des Heiligen Nikolaus angezündet hat. Herr über dieses Gärtchen ist eine kleine Nikolausfigur. Um diese Figur wurden die Gaben gelegt wie Dörrobst, Nüsse und vielleicht auch ein wenig Schokolade. Das Nikolausgärtchen ist wie das Apfellicht oder der Putzapfel etwas in Vergessenheit geraten, dabei wären es so einfache, nette Adventbasteleien…
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        • nameRoratemesse
        • datumbeschreibungAn Wochentagen bis zum 16. Dezember
        • kurzbeschreibung
        • beschreibungRoratemessen sind frühmorgendliche Votivmessen zu Ehren Marias an den Werktagen im Advent. Roratemessen werden bis zum 16. Dezember gefeiert. In den letzten sieben Tagen bis Weihnachten werden die sogenannten O-Antiphone gebetet und gesungen, die die Ankunft des Messias zum Inhalt haben und mit "O" beginnen. Beispielsweise "O Anfang, Glanz des ewigen Lichtes, du Sonne der Gerechtigkeit, komm, o Herr, und erleuchte uns, die wir sitzen in Finsternis und im Schatten des Todes." Antiphone sind Gebetsanrufe. Die bekannten Adventlieder „O Heiland reiß die Himmel auf“ und „Tauet Himmel den Gerechten“ stehen in der Tradition der Roratemessen. Die Grundstimmung im Advent, die frohe Erwartung der Ankunft des Messias und die Vorbereitung darauf, zeigt sich im namensgebenden Vers „Rorate caeli desuper et nubes pluant justum“ („Tauet, ihr Himmel, von oben, und ihr Wolken lasst den Gerechten regnen“ Jes 45,8).
        • spruch"Rorate, ach tauet ihr Himmel herab..." Bedeutung: Beginn eines Rorate-Liedes
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        • nameSonderpostamt A-4411 Christkindl
        • datumbeschreibungEnde November bis Dreikönig
        • kurzbeschreibung
        • beschreibungChristkindl ist ein Stadtteil von Steyr und beheimatet die Wallfahrtskirche Christkindl (benannt nach einer wächsernen Christkindl-Figur am Altar) wie auch ein Sonderpostamt. Die Gründungslegende der Wallfahrtskirche besagt, dass am heutigen Standort der Kirche Ende des 17. Jahrhunderts Ferdinand Sertl an einer einsamen Stelle im Wald um Genesung von seiner Epilepsie betete. An einer Fichte gestaltete er mit dem Bild der heiligen Familie und einer Christkindl-Figur aus Wachs seinen eigenen Altar. Bald verschwanden die Anfälle und er schrieb die Genesung dem Christkindl zu. Nachdem die Anzahl der Pilger zur Stelle im Wald rasch wuchs, unterstützte der Abt Anselm Angerer von Garsten den Bau einer Wallfahrtskirche. Sie ist dem Christkind geweiht, wurde 1702 von Giovanni Battista Carlone begonnen und ab 1708 von Jakob Prandtauer vollendet. ##Das Sonderpostamt "Christkindl" Die Idee zu einem Weihnachtspostamt hatte ein Besatzungsoffizier im zweiten Weltkrieg. International bekannt wurde Christkindl, als die österreichische Post 1950 das Sonderpostamt A-4411 Christkindl einrichtete, das seither jedes Jahr in der Adventzeit Grußsendungen mit einem speziellen Weihnachtsmotiv-Sonderstempel versieht. Pro Jahr werden heute über zwei Millionen Briefe über das Sonderpostamt verschickt. Das Christkindl-Postamt beantwortet auch Kinderbriefe ans Christkind.
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        • datumbeschreibung
        • kurzbeschreibung
        • beschreibungDas Steyrer Kripperl ist ein seit dem 19. Jahrhundert bespieltes Stabpuppen-Krippentheater und zählt zu einem der Letzten im süddeutschen Raum. Schon im 18. Jahrhundert gab es mehrere Wander-Krippenbühnen, die in Wirtshäusern das Weihnachtsgeschehen szenisch darstellten. Diese Bühnen vereinten sich zum Steyrer Kripperl, das seit 1923 im Innerberger Stadel am Grünmarkt seinen fixen Platz hat. 450 Stabpuppen bieten in der etwa einstündigen Vorführung das biblische Weihnachtsgeschehen in Stegreifdialogen dar. Ebenso entführen Szenen in das biedermeierliche Leben der Stadt Steyr (z.B. Handwerker und Gewerbetreibende, lokalhistorische Begebenheiten, heitere Episoden aus dem täglichen Leben u.ä.). Die liebevoll ausstaffierten Figuren werden an Stäben bewegt, größere Gruppen auf Schienen geführt. Gepflegt und bespielt wird das Steyrer Kripperl von Mitgliedern des Vereins "Heimatpflege Steyr". Die Aufführungen finden an Wochenenden von Ende November bis Mitte Jänner im Innerberger Stadel statt.
        • spruchIh bi(n) der Schuaster Nazl, die Arbeit is mein Gräu'l; Ih essat liaber a Bratl und schmierat ma mein Mäul. Bedeutung: Der Schuster des Steyrer Kripperls begleitete 1919 seine Näherei mit diesem Lied. Zitat: (Zitiert nach Commenda, Hans: Volkskunde der Stadt Linz an der Donau, Band 1. Linz 1958, S. 197)
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        • datumbeschreibungZu festlichen Anlässen, meist aber in der Heiligen Nacht
        • kurzbeschreibung
        • beschreibungFestliche Bläsermusik erklingt gerne zu bestimmten Anlässen von Türmen, Kirchtürmen oder Balkonen öffentlicher Gebäude wie Rathäusern. Im Rahmen von Adventmärkten sind da und dort Bläsergruppen zu finden, die die Besucher in weihnachtliche Stimmung versetzen sollen. Besonders beliebt und bekannt ist das Turmblasen am Heiligen Abend. Die Besucher der Christmette werden schon mit festlichen Bläserweisen, die meist vom Kirchturm her erklingen, empfangen. Ein bekanntes Turmblasen findet auch alljährlich am Neujahrstag am Turm des Linzer Landhauses statt. Das Linzer Bläserquartett umrahmt musikalisch das Aperschnalzen. Wie zu Weihnachten und Neujahr mancherorts ein Turmblasen üblich ist, findet dieses in manchen Gemeinden auch zu Allerheiligen statt, wie z.B. in Freistadt.
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        • nameWeihnachtsbäckerei
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        • kurzbeschreibung
        • beschreibungWeihnachten wird immer gerne mit dem Duft von Zimt und Nelken, Tee und Lebkuchen sowie Weihnachtskeksen verbunden. Die Ursprünge des Keksebackens sind älter als das Weihnachtsfest selbst. Schon vor Christi Geburt haben die Menschen sogenannte „Gebildbrote“ geformt. Die ersten waren die Kelten, die die Wintersonnenwende in der Nacht vom 21. auf den 22. Dezember feierten. Dazu buken sie flache Fladen aus zermahlenen Getreidekörnern und Honig. Die Fladen sollten sie vor bösen Dämonen schützen und als Opfergabe Götter und Naturgewalten gnädig stimmen. In christlicher Zeit wurden diese Traditionen übernommen, jedoch änderte sich die Bedeutung der Formen. Statt Opferbroten wurden nun “Weihnachtsbrote” (Christstollen) gebacken. Kekse in Tierform erinnerten an die Tieropfer der altchristlichen Zeit. Die ersten Weihnachtskekse, so wie wir sie heute noch kennen, wurden vermutlich in mittelalterlichen Klöstern gebacken. Da war der Handel so weit verbreitet, dass seltene Gewürze aus dem Orient wie Zimt, Nelken, Muskat, Ingwer und Kardamom den Weg zu uns gefunden haben. Zudem bot ihnen der religiöse Hintergrund der Geburt Jesu ausreichend Anreize für die festliche Bäckerei. Der Duden verzeichnete das Wort "Kekse" im Jahr 1919 zum ersten Mal, doch süßes Kleingebäck war in vielen Kulturen zu unterschiedlichen Festzeiten üblich. Seit der Biedermeierzeit gelten viele verschiedene Sorten Weihnachtskekse als Prestige einer jeden Hausfrau. Als "Teegebäck" wird eine Mischung von verschiedenen kleinen Backwaren bezeichnet, die es das ganze Jahr über gibt. Weihnachtskekse hingegen sind oftmals aus üppigeren Teigen gebacken und meist aufwändig verziert. Vor allem den Kindern bereitet das gemeinsame Kekse-Backen in der Adventzeit viel Freude. Sehr oft werden Lebkuchen, Linzer Augen, Vanillekipferl, Kokosbusserl, Zimtsterne, Rumkugeln und viele andere Kekssorten nach familienintern tradierten Rezepten gebacken und beispielsweise mit Schokolade, Nüssen, Zuckerglasur oder kandierten Früchten dekoriert. Sterne, Christbäume, Halbmonde, Herzen, Schneemänner, Blumen oder Kreise sind beliebte Ausstech-Formen. Zur Weihnachtsbäckerei gehören neben den Weihnachtskeksen auch Christstollen, Früchtebrot (Kletzenbrot, Zelten etc.), Störibrot, Weihnachtsstriezel sowie Mohnstrudel. Zelten ist ein süßes dunkles Brot mit in den Teig eingebackenen Nüssen, getrockneten Zwetschken, gedörrten Birnen (Kletzen) und vielen Gewürzen, z.B. Anis, Fenchel oder Koriander. Im Früchtebrot sind auch Feigen, Datteln, Rosinen, getrocknete und kandierte Früchte oder Pinienkerne in den Teig gemischt. Der Stollen ist ein sogenanntes Gebildbrot und soll mit seiner weißen Zuckerumhüllung das in Windeln gewickelte Christkind symbolisieren. Störibrot ist ein Brot aus einer Mischung aus Weizen- und hellem Roggenmehl, oft mit Sternanis gewürzt, das speziell im Advent, zu Weihnachten und in der Faschingszeit gebacken wurde. Mit dem Störibrot sind sehr viele Bräuche verbunden - es wird etwa traditionell am Stephanitag angeschnitten. Gibt ein unverheiratetes Mädchen einem Jungen etwa das Scherzerl des Störibrots, so bezeugt es seine Heiratswilligkeit. Immer mehr wird selbstgemachte Weihnachtsbäckerei auf Weihnachtsbasaren und Bauernmärkten angeboten, es gibt mancherorts sogar eigene Kekserl-Märkte.
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        • kurzbeschreibung
        • beschreibungWeihnachten mit der Geburt Christi wird auch zum Anlass genommen, öffentliche Feiern abzuhalten. Diese "Weihnachtsfeiern" finden meist in der Adventzeit oder auch schon Ende November statt. In Kindergärten, Schulen, Firmen, Büros, Krankenhäusern, Seniorenresidenzen und Vereinen werden Weihnachtsfeiern abgehalten. Die Art und Weise wie gefeiert wird reicht von einer stimmigen Adventfeier mit Kerzenlicht, besinnlichen Texten und Liedern bis hin zu einer Party mit Weihnachtsmannmützen und Girlanden. Vereins- und Firmenweihnachtsfeiern finden meist in Gasthäusern statt. Manche Restaurants bieten spezielle Weihnachtsfeier-Packages mit Unterhaltungsprogramm und sind oft schon monatelang im vorhinein ausgebucht. Bei Firmenweihnachtsfeiern ist im Ablauf neben einem gemeinsamen Essen oft auch eine Rede des Firmenchefs vorgesehen.
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      • nameVolksmusik
      • beschreibungAlpenländische Volksmusik ist ein vielseitiger Begleiter des Jahreslaufes. Abgesehen von unzähligen Volksmusikabenden und Tanz- und Volksmusikveranstaltungen im ganzen Land sind einige Bräuche in Oberösterreich untrennbar mit Volksmusik verbunden.
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        • kurzbeschreibung
        • beschreibungIn vielen oberösterreichischen Familien ist es im Advent Tradition, Advent- und Weihnachtslieder zu singen und Hausmusik zu machen. Viel besucht sind auch musikalische Darbietungen mit vorweihnachtlicher Musik auf Christkindlmärkten. In den letzten Jahren hat sich dabei der Stadtadvent in Wels mit Chorkonzerten auf verschiedenen Bühnen in der Innenstadt einen Namen gemacht. Zahlreiche Kammermusikkonzerte sowie größere volksmusikalische Veranstaltungen von Musikvereinen und Chören stimmen meist in Kirchen oder Konzertsälen mit adventlichen Weisen auf Weihnachten ein. Analog zum Turmblasen (zu Weihnachten, Silvester, Dreikönig) wird vor allem in den Städten in der Vorweihnachtszeit ein „Adventblasen“ veranstaltet (z.B. Musik im Advent, Rathausbalkon Linz). Adventsingen als Bühnenveranstaltungen gehen auf den Salzburger Volksmusikanten Tobi Reiser zurück, der das heute weitum bekannte Salzburger Adventsingen initiierte. **Große Adventsingen in Oberösterreich:** -"Zipfer Advent" am 1. Adventsonntag im Linzer Brucknerhaus (Ursprung 1973 im Braugasthof Zipf, seit 1977 im Brucknerhaus mit vielen qualitativ hochwertigen volksmusikalischen Gesangs- und Musikgruppen aus dem ganzen Alpenraum) -Adventsingen des Bachl-Chores, ebenfalls im Linzer Brucknerhaus Aber auch in sehr vielen Dörfern und Gemeinden gestalten lokale Gesang- und Musikgruppen kleinere und größere Adventsingen. Gerne werden auch Kinder in Form eines Krippenspiels ins Programm eingebaut.
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        • nameEchoblasen am Almsee
        • datumbeschreibungJeweils Mittwochs im Sommer
        • kurzbeschreibung
        • beschreibungDas Echoblasen am Almsee zählt während der Sommermonate seit vielen Jahrzehnten zu den musikalischen Höhepunkten im Almtal. Das Grünauer Echoblasen in der heutigen Form wurde im Jahr 1967 begründet. Fritz Drack sen., Josef Gierlinger, Erwin Seidel und Franz Moser starteten damals anlässlich eines Konzertes des Musikvereins Grünau am Almsee den Versuch mit der Melodie vom „Almsee-Echo“ den Felswänden ein Echo zu entlocken. Der Versuch gelang und seit diesem Zeitpunkt wird das Echoblasen von Musikern des Vereins jeden Mittwoch in den Sommermonaten betrieben. Die traditionelle Besetzung des Bläserquartetts sind zwei Flügelhörner, ein Tenorhorn und ein Bass. Neben dem „Almsee Echo“ werden auch noch andere alte Weisen von den Bläsern dargeboten. Vom sogenannten "Echoplatzl" stellen die Bläser ihr musikalisches Können unter Beweis und verzaubern die Zuhörer mit ihren deutlich ertönenden Echoklängen. Dass vom Echoplatzl am Almsee ein Echo ertönt wusste aber schon der Heimatdichter und Komponist Anton Schosser (1801-1848), der das Almsee-Echo schrieb, sodass davon ausgegangen werden muss, dass schon viel früher Musikanten an diesem Platz zum Echoblasen zusammenkommen sind.
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        • nameGeigentag Bad Goisern
        • datumbeschreibungErster Sonntag im September
        • kurzbeschreibung
        • beschreibungDer erste September-Sonntag gehört in Bad Goisern den Geigern! Ab Mittag wird in der Kirchengasse und auf umliegenden Plätzen aufgegeigt. Viele auch exzellente Musikanten aus ganz Österreich schätzen den Goiserer Geigentag wegen seiner ungezwungenen Atmosphäre – hier gibt es kein Programm, jeder geigt nach Lust und Laune und hält damit bewusst oder unbewusst eine alte Tradition hoch! Bad Goisern und das innere Salzkammergut überhaupt sind ein alter Boden für ein feines Instrument: die Geige. Schon im frühen 18. Jahrhundert gab es in der Gegend drei Familien, die als Geigenbauer über mehrere Generationen hinweg tätig waren. Gandl, Kefer und Peer sind auch heute noch Namen, über die man in Zusammenhang mit dem Geigenbau in Bad Goisern spricht. „Das Holz bezogen diese Geigenmacher damals aus dem Ort. Heute weisen Flurnamen im Gebiet der Roßmoosalm darauf hin. Hier kennt man den „Geigenboden“ und das „Geigental“, erzählt der Bad Goiserer Historiker Michael Kurz. „Die Geigenmacher der damaligen Zeit brachten es zu einigem Wohlstand. Ihre Instrumente waren nicht nur in der Region gefragt, sie exportierten sie auch nach Italien und Frankreich“, weiß Kurz, der sich mit dem historischen Geigenbau im Salzkammergut eingehend beschäftigt hat. Ab Mitte des 19. Jahrhunderts war es mit der Violinenproduktion im Salzkammergut vorbei. Erst seit dem letzten Jahrzehnt knüpft man in Bad Goisern wieder intensiv an die Geigentradition an. Vereinzelt gegeigt wurde aber dennoch immer: Waren es im 20. Jahrhundert etwa die Musikanten der Simon-Geigenmusi, die die Geigenmusik in der Gegend hoch hielten, so fallen in den letzten Jahren der Geigendischgu und die Genussgeiger auf, eine lose Gruppe von Geigern, Bratschisten, Bassgeigern und vereinzelt auch Cellisten, die sich einmal im Monat zu einer Probe treffen. Ihr Repertoire reicht von Alpenländischer Volksmusik über traditionelle europäische Musik bis hin zu Filmmusik. Und dabei kann es vorkommen, dass Musikanten auch echte Goiserer Geigen streichen – denn es gibt wieder Geigenbauer in Bad Goisern! In ganz Österreich zählt man etwa 100 Streich- und Zupfinstrumentenbauer – und vier davon haben sich in Bad Goisern angesiedelt! Ein möglicher Grund dafür könnte die Holzfachschule in Hallstatt sein, die eine Ausbildung zum Instrumentenbauer ermöglicht. Seit dem Jahr 2000 rückt an einem Tag im Jahr das Instrument Geige ganz besonders ins Zentrum: Der Geigentag in den Gassen von Bad Goisern hat sich in der Geigenszene bereits einen Namen gemacht! In den Mittagsstunden treffen Streicher aus ganz Österreich und Bayern ein, um sich zu Geigengruppen zu formieren. Oft reisen auch fixe Musikgruppen an, die den ganzen Nachmittag lang – und oft bis in die späten Abendstunden hinein – musizieren und auch singen. Programmablauf gibt es keinen – jede Gruppe spielt was gefällt und wann es beliebt. Gerade dieser so entstehende Klangteppich an Melodien macht ihn aus, den Geigentag in Bad Goisern.
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        • nameKathrein
        • datumbeschreibung25. November
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        • beschreibungAm 25. November gedenkt man der Hl. Katharina von Alexandrien, einer wichtigen Tagesheiligen für die Volkskultur, die als intellektuelle christliche Jungfrau zum Tod durch Rädern verurteilt wurde. Über ihr Leben ist nicht viel bekannt, außer dass sie ums Jahr 300 in Alexandrien das Martyrium erlitten hat. Der Überlieferung nach soll sie gerädert worden sein, das Rad brach aber entzwei und so wurde Katharina enthauptet. Engel sollen ihren Leichnam auf den Berg Sinai getragen haben, wo später das Katharinenkloster erbaut wurde. Die Heilige Katharina zählt zu den 14 Nothelfern und ist Patronin der Frauen, Studenten, Lehrer, Redner, Gärber, Frisöre, Anwälte und Notare und sie hilft bei Migräne und bei Zungenkrankheiten. Katharina ist ein der bekanntesten weiblichen Heiligen und im bekannten Merkvers "Barbara mitm Turm, Margaretha mitm Wurm und Katharina mitm Radl, des san die drei heilign Madln!" verewigt. Früher galt der Martinstag, der 11. November, als Beginn der Adventzeit, jener Fastenzeit mit Tanz- und Heiratsverbot. Heute heißt es "Kathrein stellt in Tanz ein!" Der 25. November markiert den Beginn der vorweihnachtlichen Fastenzeit. Kathrein ist der letzte Tag für fröhliche Bälle und Tanzfeste. Landauf landab finden in den Tagen vor dem 25. November Kathreintänze statt. Der erste Beleg für ein solches Tanzfest kommt aus dem Jahr 1809 aus Wien. Die Kathreintänze in der heutigen Form sind eine Erfindung der Volkstanzbewegungen aus der Zwischenkriegszeit. Viele Volkstanzgruppen und Heimatvereine laden zu Kathreintänzen, bei denen einerseits unter Anleitung eines Tanzleiters Volkstänze und schwierige Figurentänze getanzt werden, andererseits aber auch Gelegenheit ist, einfache Walzer, Polka und Boarische zu tanzen. Bekannte Kathreintänze sind der Salzkammergut Kathreintanz der Garde der Stadt Bad Ischl, der Kathreintanz der Siebenbürger Volkstanzgruppe Vöcklabruck, der Kathreintanz des Österreichischen Wandervogels in Linz, der Kathreintanz der Volkstanzgruppe Gramastetten und bis 2014 der Kathreintanz der Welser Rud. Zu Kathrein selbst gilt auch ein Arbeitsverbot, das alle Räder betrifft. Die Frauen sollen nicht spinnen, die Wagen nicht fahren und die Mühlen nicht mahlen. ##Koa Gimpi, koa Zeiserl geht eini in mei Häuserl… Kathrein ist auch ein wichtiger Tag im Jahreslauf der Vogelfreunde Salzkammergut. Kaiser Rudolf II verfügte einst, dass Bürger und Bauersleute der "Jagd des kleinen Mannes", also dem Vogelfang nachgehen durften, damit sie das Wildbret ungeachtet ließen, das dem Adel vorbehalten war. Der Vogelfang ist nun zum Brauchtum im Salzkammergut geworden und wurde im Jahr 2010 in die Liste der Immateriellen Kulturgüter der UNESCO aufgenommen. Gimpel, Zeisig, Kreuzschnabel und Stieglitz werden an den Sonntagen um Kathrein in verschiedenen Gasthäusern ausgestellt und die schönsten Exemplare gekürt. Die rund 500 Mitglieder des Verbandes der Vogelfreunde Salzkammergut gehen von Mitte September bis Kathrein auf Vogelfang und dürfen einen Singvogel pro Art zu Hause überwintern. Im Frühjahr werden die Vögel wieder in die freie Natur entlassen. Vogelausstellungen finden am Kathreinsonntag, dem Sonntag nach dem 25. November, etwa in Ebensee und Bad Ischl statt.
        • spruchKathrein stellt Pfluag und Tanz ein. Bedeutung: Merkvers Zitat: (Zitiert nach Commenda, Hans: Volkskunde der Stadt Linz an der Donau, Band 1. Linz 1958, S. 188)
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        • datumbeschreibung15. November
        • kurzbeschreibung
        • beschreibungDer Hl. Leopold ist der Patron von Österreich, Wien und Niederösterreich und gemeinsam mit dem Hl. Florian auch der Landespatron von Oberösterreich. Leopold III, Markgraf von Österreich wurde ums Jahr 1075 in Gars am Kamp geboren, wurde von Bischof Altmann von Passau erzogen und übernahm in er Folge die Regentschaft. Geschickt lenkte er sein Land durch die Wirren des Investiturstreits zwischen Papst und Kaiser. Leopold sorgte gut für die Stifte seines Landes und gründete Klöster. Das Stift Melk unterstellte er dem Papst, gründete die Abtei Heiligenkreuz und er war an der Errichtung von Klein-Mariazell beteiligt. Am 15. November im Jahr 1136 verstarb Leopold auf der Jagd. Bestattet wurde er in der Krypta von Klosterneuburg. Papst Innozenz sprach Leopold im Jahr 1485 heilig. Dargestellt wird der Heilige Leopold in fürstlicher Kleidung mit Markgrafenhut, mit Fahnen und Kirchenmodell. Sein Gedenktag ist der 15. November. Am Vorabend des Leopolditages, also am 14. November, findet in Ebensee das Leopoldiblasen statt. In der Nähe des Kalvarienberges am Leopoldieck beim Leopoldi-Marterl, das 1870 errichtet und 1947 erneuert wurde, treffen sich seit Jahrzehnten die "Hoferbuam" zum Leopoldiblasen. Sechs Bläser spielen etwa eine halbe Stunde lang alte Weisen zu Ehren des Tagesheiligen und sie bringen den Ebenseer Namenstagskindern (Leopold und Leopoldine) ein Ständchen dar. Die Leopoldibläser erhalten dafür ein Abendessen oder einen kleinen Obolus.
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        • datumbeschreibung15. August
        • kurzbeschreibung
        • beschreibungSeit 1925 treffen sich jedes Jahr am Hohen-Frau-Tag etwa 100 Musikanten. Sie verstehen es Schwegel zu spielen. Schwegel oder Seitelpfeife wird die hölzerne, klappenlose Querflöte mit sechs Grifflöchern und einem Mundloch genannt. Früher fand die Schwegel in der Militärmusik Verwendung. Im Maria-Theresianischen Heer war dieses Instrument kaum wegzudenken. Komponisten wie Michael Haydn und Leopold Mozart bereicherten ihre Werke mit dem charakteristischen Klang dieser Flöte. Heute zählt die Seitelpfeife zu einem beliebten Volksmusikinstrument, das vor allem im Salzkammergut seinen Stellenwert über die Jahre hinweg bewahrt hat. Hier bilden Schwegeln zusammen mit Landsknechttrommeln den Hauptbestandteil der Schützenmusik. Politische Umstände zu Beginn des 20. Jahrhunderts hätten fast das Ende der Pfeifermusik bedeutet, wäre da nicht der Bad Ischler Bergmeister Leopold Khals, vulgo „Ischler Khals“ gewesen, der dies rechtzeitig erkannte. Er gebar die Idee ein Pfeifertreffen zu veranstalten. Dazu wählte er den 15. August 1925. Als Ort geradezu geeignet schien ihm die Blaa-Alm nächst Altaussee. Khals erteilte den 15 anwesenden Pfeifern den Auftrag, ihr Können an junge Pfeifer weiterzugeben, damit das vorhandene Musikgut nicht in Vergessenheit gerate. Für das darauffolgende Jahr wurde erneut ein Zusammentreffen vereinbart, bei dem jeder seine Pfeiferschüler mitzubringen hatte. Aus diesen ersten Treffen sollte der heute legendäre Pfeifertag werden. Bereits 1929 fand die erste Rundfunkübertragung eines Pfeifertages statt. Um dies zu ermöglichen, wurde eigens eine Telegraphenleitung von Bad Ischl zur Blaa-Alm gelegt. Die Werbewirkung des Mediums blieb nicht ohne Folgen: die Zahl der Pfeifer, aber auch jene der neugierigen Zaungäste, vermehrte sich und sollte die Anzahl derer, für die der Pfeifertag eigentlich gedacht war, alsbald überschreiten. Bis ins Jahr 1964 bekleidete Leopold Khals das Amt des „Pfeifervaters.“ Er hatte damit nicht nur die Organisation der Pfeifertage inne. Khals, selbst erfahrener Pfeifer, war auch für die persönliche und fachliche Betreuung der anwesenden Schwegler zuständig. Sein Nachfolger sollte der Leib- und Seelenmusikant Alois Blamberger werden. Den „Blån-Lois“ störte die Unterwanderung durch andere Instrumente, die den Pfeifertag zu einem Musikantentreffen werden ließen. Das Altausseer Brüderpaar Kurt und Thomas Simentschitsch wurde in einem sehr herzlichen Brief von einem schon erkrankten und müden Alois Blamberger im Jahr 1988 zu neuen Pfeifervätern bestellt. Sie kämpften anfänglich ebenfalls gegen die Vermarktung des Pfeifertages an und stellten Regeln auf. So gehört beispielsweise der Vormittag alleine den Pfeifern und Trommlern sowie Maultrommlern. Erst ab Mittag sind auch andere Instrumente erlaubt. Der 15. August ist für die Schwegler im gesamten Alpenraum immer noch der wichtigste Termin des Jahres. Der Austragungsort zwischen Bad Aussee und Ebensee wird nur durch Mundpropaganda „eingesagt“. Was vor etwa 15 Jahren noch als Geheimtipp für Suchende des echten Brauchtums galt, hat sich in den letzten Jahren allerdings zu einem Alm-Event weiterentwickelt. Die Pfeifergruppen ziehen sich oft auf ein stilles Plätzchen zurück. 2014 hörte man auch von einer Gegenveranstaltung auf einer Alm, wo sich Seitelpfeifer in Ruhe und ohne Rummel austauschen konnten.
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        • datumbeschreibungFaschingsdienstag
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        • beschreibungEin etwas stillerer Faschingsbrauch ist der Rudentanz in Sierning am Faschingsdienstag. Ruden - früher Jungmännerbünde -, nach heutigem Verständnis Tanzgruppen aus dem Traunviertel, treffen sich, um den Traunviertler Landler zu tanzen. Darin sind in Gstanzlform die aktuellen Geschehnisse subtil verpackt. Eine elegante Art der Obrigkeit mitzuteilen was Recht ist, denn schon 1732 soll Kaiser Karl V nach einer Jagd dem Rudentanz beigewohnt haben. Es heißt, dass sich also mindestens seit dem 18. Jahrhundert die Ruden am Faschingsdienstag zum Rudentanz treffen. Mündliche Überlieferungen erzählen von den 60er-Jahren des 19. Jahrhunderts. Der erste schriftliche Beleg in Form eines Zeitungsartikels stammt aus dem Jahr 1922. **Der Traunviertler Landler wird zelebriert** Bis ins 20. Jahrhundert war der Ländler als ein „Tanz für alle“ speziell im süddeutschen Sprachraum, aber auch darüber hinaus, verbreitet. Im Traunviertel wird eine ganz spezielle Form des Ländlers bis heute von den „Ruden“ – althochdeutsch „roti“, also „Rudel“ – überliefert. Diese meist bäuerlichen Jungmännerbünde pflegten neben den brauchtümlichen Handlungen im Jahreslauf vor allem den mehrstimmigen Gesang, welcher eine wichtige Voraussetzung für die Bewältigung eines Traunviertler Landlers, dem Kernstück des Rudentanzes, darstellt. Man nimmt also an, dass seit mehr als 200 Jahren am Faschingsdienstag der Sierninger Rudenkirtag abgehalten wird, an dem die Traunviertler Ruden (Gruppen von ca. vier bis acht Tanzpaaren) zusammen kommen und ihren Landler darbieten. Neben Musik und Tanz wird dabei ein besonderes Augenmerk auf die jährlich neugedichteten Gstanzln (gesungene vier- bis achtzeilige Reime) gelegt, die durch ihre spöttischen sowie kritischen Anspielungen auf lokale, nationale, globale politische so wie auch gesellschaftliche Ereignisse als „moralisches Korrektiv“ dienen. Gesungen wird beim Traunviertler Landler nur von den Männern, die Damen sind mit ihren Trachten der optische Aufputz des Tanzes. Seine heute gängige Praxis mit besonders markanten Eigenschaften erreichte der Rudentanz – respektive der dort gepflegte „Traunviertler Landler“ – im Jahre 1947: Das Hinneigen vom ungeraden ¾-Takt zum geraden 2/4-Takt, die acht- statt vierzeiligen Tanzlieder sowie die Pflege des mindestens vierstimmigen Gesangs auch während schwieriger Tanzfiguren. Der elegante Tanz in seiner Langsamkeit als Schreittanz wird mit allen Elementen - Musik, Gesang, Tanz - so richtig zelebriert. Dabei folgt der Rudentanz meist einem sehr strengen Ablauf, bei dem beispielsweise der erste Durchgang immer stumm getanzt wird, um die Darstellung des Tanzes selbst in den Mittelpunkt zu rücken oder in der letzten Strophe oft die Musikanten spöttisch angesungen werden, um das Ende des Tanzes zu markieren – Abweichungen von den Regeln hängen dabei von den einzelnen Gruppen ab. **Zwei Tanzböden** Das Rudenkomitee lädt jedes Jahr zu einem feierlichen Gottesdienst und zum anschließenden Rudentanz im Forsthof und im Pfarrsaal. Die beiden Tanzböden werden dabei von den Tanzherren betreut. Zu erkennen sind diese an ihrem mit Blumen geschmückten Tanzherrenhut. Im Ortszentrum von Sierning runden an diesem Tag ein Jahrmarkt und eine Maschinenschau den Rudentanz ab. In Ruden waren früher unverheiratete Burschen zusammengeschlossen. Heute besteht eine Rud sowohl aus Frauen und Männern, egal ob verheiratet oder ledig. Sinn und Zweck dieser Gemeinschaft ist heute vor allem die Pflege des Traunviertler Landlers. Das Pendant zu den Ruden im Traunivertel sind die "Zechen" im Innviertel. Der Rudentanz in Sierning wurde 2013 in die Liste der Immateriellen Kulturgüter der UNESCO aufgenommen.
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        • nameSternsinger
        • datumbeschreibungZwischen Neujahr und Dreikönig
        • kurzbeschreibung
        • beschreibungZwischen Neujahr und Dreikönig sieht man sie auf dem Land und in den Städten von Haus zu Haus wandern und ihre Lieder und Sprüche mit guten Wünschen für das Neue Jahr darbieten: die Sternsinger, meist vier in historische Gewänder gehüllte Gestalten, von denen eine einen Stern trägt. Sie verkörpern die Drei Weisen aus dem Morgenland, die Hl. Drei Könige. Immer schon gab es Volksschauspiele und besonders zur Weihnachtszeit wurden viele christliche Geschichten und Legenden nachgespielt. So entwickelte sich das Sternsingen, neben anderen szenischen Darbietungen wie Dreikönigsspiele oder Dreikönigsritte, aus dem Motiv der Anbetung des Jesuskindes durch die Drei Weisen Caspar, Melchior und Balthasar. Lange Zeit war das Sternsingen ein Heischebrauch, der es der ärmeren Bevölkerung in Eigeninitiative ermöglichte, sich in der kalten Jahreszeit ein Zubrot zu verdienen (zu „erheischen“). **Dreikönigsaktion** Heute ziehen hauptsächlich die Sternsinger der Katholischen Jungschar aus, um Geld für karitative Zwecke zu sammeln. Nach ihren dargebotenen Gesängen, Sprüchen und Wünschen schreiben sie mit gesegneter Kreide „C + M + B“ und die aktuelle Jahreszahl an die Türen der Häuser („Christus Mansionem Benedicat“ – „Christus segne dieses Haus“). Dies soll den Segen Gottes symbolisieren und vor Unglück schützen. Die Dreikönigsaktion der Katholischen Jungschar findet seit den 1950er Jahren in ganz Österreich statt, organisiert von den jeweiligen Pfarrgemeinden. ##Besondere Sternsinger## **Dreikönigsbrauch in Gmunden** In Gmunden ist seit dem Jahr 1946 das Doppelquartett Edelweiß als Sternsinger unterwegs. Über 100 Hausbesuche absolvieren die singenden Männer in der Weihnachtszeit. Höhepunkt ist sicherlich der 5. Jänner-Abend. Das Doppelquartett Edelweiß kommt in seinen historischen Gewändern per Schiff über den See, schreitet in die Loggia des Gmundner Rathauses und singt althergebrachte Dreikönigslieder bis die Glöckler mit ihren hell erleuchteten Lichterkappen aus allen Richtungen eintreffen. Weiters gestaltet das Doppelquartett Edelweiß alljährlich am 6. Jänner um 19.00 Uhr die Dreikönigsmesse in der Stadtpfarrkirche. Das „Drei-Königs-Brauchtum“ genießt in Gmunden einen sehr hohen Stellenwert, welcher sich aus der Überlieferung der „Drei-Königs-Legende“ ableiten lässt: Die Heiligen Dreikönige zogen der Legende nach samt Gefolge der Traun entlang. In Ebensee endete vorerst die Reise, denn es führte kein Weg um den Traunsee oder wie die Römer in nannten „Lacus Felix – der glückliche See. Sie mieteten sich Boote von Fischern an und ließen sich nach Gmunden rudern, wo sie am Rinnholzplatz, dem damaligen Rinderholzbrunnen, das Nachtquartier aufschlugen. Jeder König sang mit seiner Gefolgschaft Lieder aus der Heimat. Durch den gemeinsamen Gesang und die Sprache der Lieder konnten sie sich verständigen. Vermutlich verdankt Gmunden dieser Legende den wunderschönen Dreikönigsaltar von Thomas Schwanthaler (1678) in der Stadtpfarrkirche. **Neukirchner Kinigreiter** In Neukirchen bei Altmünster sind seit 1959 die sogenannten Kinigreiter unterwegs, die von Musikanten begleitet werden. Zum Teil sind hier neben allgemeinen Weihnachts- und Hirtenlieder auch Lieder zu hören, die sich nur in der Viechtau, also in Neukirchen bei Altmünster, erhalten haben. Am Sonntag, 6. Jänner, dem Dreikönigstag, gestalten die Kiningreiter die Heilige Messe in der Kirche. **Almtaler Sternsinger** In Grünau im Almtal ist Märchenerzähler Helmut Wittmann seit 2004 mit einer Gruppe musizierender Männer als Almtaler Sternsinger unterwegs. Alte Sternsingerlieder wieder aufleben zu lassen - das ist der Grund, warum sich diese Gruppe gegründet hat. Mit Dudelsack, Drehleier und Geige lösen sie die Geister der Raunacht ab und besuchen ausgewählte Häuser in der Gemeinde Grünau im Almtal. Im Almtal hat sich dazu ein Heischespruch erhalten, den Helmut Wittmann von seiner Mutter überliefert bekommen hat. In diesem Spruch geht es darum, dass Melchior dem König Herodes irrtümlich zwei Lämmer „datritt“, worauf der römische König die drei Weisen davonjagte. Der Heischespruch schließt mit den Versen „Und nix hamma kriagt vo dem grantign Herrn, dabei essat ma allsamt die Krapfn so gern! So hamma uns denkt, müaß ma da a weng fragn, damit ma in Zega net lari hoamtragn.“ Weiters ist in Stadl Paura ein Dreikönigsblasen verzeichnet sowie ein Dreikönigsritt in Bad Ischl.
        • spruchWir sind die Heiligen Drei König genannt Und kommen zu euch aus dem fremden Land. Wir gehen singend von Haus zu Haus Und tragen die Weihnacht zum Land hinaus. Unser Singen und unser Sagen Soll euch helfen das Jahr zu ertragen. [...] Das Jahr ist lang, wollt unterdessen Auf Lieb und Wohltun nicht vergessen! Bedeutung: Dreikönigslied aus Linz Zitat: (Zitiert nach Commenda, Hans: Volkskunde der Stadt Linz an der Donau, Band 1. Linz 1958, S. 158)
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        • nameTurmblasen
        • datumbeschreibungZu festlichen Anlässen, meist aber in der Heiligen Nacht
        • kurzbeschreibung
        • beschreibungFestliche Bläsermusik erklingt gerne zu bestimmten Anlässen von Türmen, Kirchtürmen oder Balkonen öffentlicher Gebäude wie Rathäusern. Im Rahmen von Adventmärkten sind da und dort Bläsergruppen zu finden, die die Besucher in weihnachtliche Stimmung versetzen sollen. Besonders beliebt und bekannt ist das Turmblasen am Heiligen Abend. Die Besucher der Christmette werden schon mit festlichen Bläserweisen, die meist vom Kirchturm her erklingen, empfangen. Ein bekanntes Turmblasen findet auch alljährlich am Neujahrstag am Turm des Linzer Landhauses statt. Das Linzer Bläserquartett umrahmt musikalisch das Aperschnalzen. Wie zu Weihnachten und Neujahr mancherorts ein Turmblasen üblich ist, findet dieses in manchen Gemeinden auch zu Allerheiligen statt, wie z.B. in Freistadt.
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        • nameWaldzeller Winterkirtag
        • datumbeschreibungSonntag nach Hl. Dreikönig
        • kurzbeschreibung
        • beschreibungAm Sonntag nach Hl. Dreikönig findet im Rahmen des Waldzeller Winterkirtags, dem "Kalten Kirtag", (Standlmarkt im Ort) ein großes Zechentreffen statt. Die Zeche Groß Höfing aus Waldzell hat im Jahr 1976 das Zechentreffen beim Waldzeller Winterkirtag wieder ins Leben gerufen. Seit dem Jahr 2000 organisiert die Volkstanzgruppe Waldzell das Zechentreffen, bei dem im Halbstundentakt verschiedene Zechen und Volkstanzgruppen ihren Innviertler Landler mit ihren Gruppeneigenen Eichten (bestimmte Tanzfolgen jeder Zeche) vorführen. Musikalisch umrahmt wird das Zechentreffen von der Solinger Landlermusi. Den besonderen Abschluss des Festes bildet immer der „Kuchitanz“ in der Küche des Gasthauses Schachinger. "Zeche" wurde früher eine Gemeinschaften unverheirateter Männer genannt. Meist waren in einer Zeche bis zu 20 Männer zusammengeschlossen. Der Anführer der Zeche war der "Zechmeister". Heute bezeichnet man als Zeche Gruppen im Innviertel, die sich u.a. dem Volkstanz widmen. Selbstverständlich sind heute auch Frauen sowie verheiratete Männer Mitglieder von Zechen. Das Pendant zu den Zechen im Innviertel sind die "Ruden" im Traunviertel. Seit wann es den Tanz beim Waldzeller Winterkirtag gibt, lässt sich nicht nachvollziehen. Mündlichen Überlieferungen zufolge gab es den Landlertanz bereits vor dem Ersten Weltkrieg. Der Winterkirtag an sich findet schon seit langem am Sonntag nach Hl. Dreikönig statt. Zurückzuführen ist das auf eine Legende, die mit er Gründung der Pfarrkirche einhergeht. Holzfäller fanden an einem Sonntag nach dem Dreikönigstag eine hölzerne Marienstatue. Zu Ehren dieser Statue wurde die heutige Pfarrkirche gebaut. Viele Innschiffer und andere Pilger sahen die Gottesmutter von Waldzell als Wallfahrtsziel. Auch heute noch sind viele Kirchgeher überzeugt, dass ein Gottesdienstbesuch am Winterkirtagstag besonderes segensbringend sei. Am Sonntag nach Dreikönig schließt nach der Neuordnung des Kirchenjahres durch das Zweite Vatikanische Konzil (1962-1965) auch der Weihnachtsfestkreis und nicht mehr am 2. Februar, dem Lichtmeßtag.
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